



Ommadawn es un álbum extremadamente especial, Virgin Records contrató a Mike Oldfield, le dio libertad artística y él les devolvió el favor con su primer LP, "Tubular bells", que vendió un millón de copias. Pero, ¿qué hacer después de un primer trabajo tan brillante y exitoso? Bueno, en mi opinión, este tercer álbum es el mejor donde Mike Oldfield reúne todo lo que había aprendido de sus dos trabajos anteriores y de alguna manera los supera a ambos en esta obra maestra elaborada, dramática, conmovedora y, francamente, perfectamente ejecutada. Oldfield siempre ha sido un artista que se dedica principalmente a grabar álbumes, pero eso no significa que no haya tenido varios momentos de gloria en las listas de singles. Uno de ellos no fue solo su primer single en el Top 5 del Reino Unido, sino que se ha convertido en parte del sonido navideño en su país natal. El alegre instrumental "In Dulci Jubilo" entró en los mas vendidos en Gran Bretaña el 20 de diciembre de 1975. Oldfield había sido parte de la escena de singles solo una vez antes, cuando "Mike Oldfield's Single (Theme From 'Tubular Bells')", como se titulaba idiosincrásicamente, alcanzó el puesto número 31 en 1974. Esta vez, el multiinstrumentista se dirigía específicamente al mercado navideño con una versión festiva y alegre de un villancico tradicional alemán del mismo nombre. El villancico original, "In Dulci Jubilo", se remonta a la Edad Media y se atribuye al místico alemán Heinrich Seuse. La versión de Mike Oldfield se destaca por su tono alegre y festivo, con una variedad de instrumentos que incluyen flautas dulces, guitarras y percusión. El arreglo se caracteriza por sus intrincadas capas y ricas texturas, que son características del estilo de Oldfield. La pieza muestra el talento multiinstrumental de Oldfield y su capacidad para combinar melodías tradicionales con técnicas de producción contemporáneas.
“In Dulci Jubilo” (a veces escrito “dulce”) se traduce como “en dulce regocijo”. La canción, generalmente con letra (originalmente de una combinación de alemán y latín), fue popular en toda Europa en varias encarnaciones a lo largo de los siglos. Hubo dos traducciones separadas de la letra al inglés en el siglo XIX, primero por el compositor Robert Lucas de Pearsall y luego por el sacerdote, erudito y escritor de himnos John Mason Neale. Aunque tenía un aire festivo, “In Dulci Jubilo” no era una melodía navideña como tal, por lo que su atractivo se extendió hasta bien entrado el año nuevo de 1976, cuando alcanzó el puesto número 4 a mediados de enero, mientras que “Bohemian Rhapsody” de Queen llegaba al final de su recorrido en el número 1. La canción suena alegre y fresca, comienza de forma muy modesta con flautas dulces y percusión sencilla, pero hacia el final Mike deja que su guitarra eléctrica tome el papel principal, lo que hace que sea inmediatamente reconocible como su versión. La experiencia fue tan exitosa que Oldfield la repitió al año siguiente con otro sencillo instrumental para el mercado navideño, “Portsmouth”. Ese éxito fue aún mayor, alcanzó el puesto número 3 y ganó un disco de plata. Ambos éxitos se agregaron a la reedición de Mercury Records de Ommadawn en 2010.
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Rhiannon, Fleetwood Mac |
Mocedades es una de esas instituciones de la música española que se han mantenido contra viento y tempestades, también ellos tuvieron un principio y su principio data de 1967, cuando las hermanas Uranga: Amaya, Izaskun y Estíbaliz forman un grupo de folk llamado Voces y Guitarras, al que se van incorporando su hermano Roberto, sus amigos Javier Garay, José Ipiña y Paco Panera y otros dos hermanos que habían hecho sus primeros pinitos como dúo: Sergio y Rafael Blanco. Actúan por toda Vizcaya y graban en un casette una cinta de la que hacen un montón de copias para enviarlas a todas las casas de discos. Una de esas copias cae en las manos del compositor y arreglista Juan Carlos Calderón, que trabaja para Zafiro. Es el momento de la eclosión de los grupos folk, entre los que Nuestro Pequeño Mundo es el principal referente.
La otra España es el sexto álbum del grupo vocal español Mocedades y fue publicado en 1975, es un disco relativamente poco conocido dentro de la discografía de Mocedades abundan las referencias a la música sudamericana como “La viajerita”, “Charango” o el principal y más conocido tema de los diez que lo forman: “La otra España”. Ese mismo en el que Amaya canta llena de sentimiento: “Tú eres la otra España, la que huele a caña, tabaco y brea. Eres la perezosa, la de piel dorada, la marinera”.Una perfecta definición de los españoles del otro lado del Atlántico, aquellos indianos que un día se fueron. También incluyen aquí un tema en euskera, una costumbre que cumplieron en muchos de sus LP. En esta ocasión es “Goizaldean”. Fieles a sus costumbres, también aquí nos dejan una adaptación de un tema procedente de la música más clásica: “Dieron las doce”. Otro de los temas que se escuchó en su momento fue la costumbrista “El afilador” con un ritmo marcado y un juego vocal y una letra que nos recuerda mucho a Nuevos Horizontes. Por otra parte, este disco también presenta diferencias de calidad muy notables entre unos temas y otros, pues junto a algunos ya citados realmente interesantes, otros aportan poco o nada e invitan al bostezo en una segunda escucha.
Haciendo alusión a todos aquellos emigrantes que cruzaron el Atlántico en busca de nuevos horizontes surgió la canción La otra España, que dio título al álbum del grupo. Nuevamente, Juan Carlos Calderón utilizó la fórmula con la que Mocedades había obtenido sus dos anteriores éxitos; Amaya como solista acompañada por los coros del resto del grupo. Pero en este caso se trata de un tema más alegre, un guiño al pueblo sudamericano, Amaya canta llena de sentimiento: “Tú eres la otra España, la que huele a caña, tabaco y brea. Eres la perezosa, la de piel dorada, la marinera”.Una perfecta definición de los españoles del otro lado del Atlántico, aquellos indianos que un día se fueron.
Por mucho que se haya hablado de lo genial que fue la informalidad de las sesiones, este es un momento en el que la informalidad se vuelve un poco excesiva, la repetición de la canción es más aburrida que otra cosa, en Apple Suckling Tree Bob murmura letras que se está inventando en el momento y los coristas hacen sonar sus señales, y la canción en sí no es tan interesante como se desearía en este álbum. Es un momento divertido, no nos equivoquemos, pero ciertamente un trabajo menor en comparación con otras canciones. Se podría hacer un pequeño ensayo sobre el simbolismo detrás de Dylan colocando al narrador de la canción y a su novia debajo de un manzano, probablemente este no sea el lugar para ese ensayo; probablemente podría llenar un archivador o dos con documentos académicos que hablen sobre lo que significa la manzana en términos de mitología y religión a lo largo de miles de años, puedes ver que la mitología estaba aún más presente en la mente de Bob, ya que menciona "las cuarenta y nueve en tu infierno ardiente", una referencia a las Danaides de la mitología griega. Además de mostrar lo culto que era Dylan para ser un tipo que nunca completó su educación formal, puedes discernir fácilmente que Dylan tenía sus razones para colocar a esas personas debajo de un manzano. Me sorprendió la cantidad de mitología que conocía y no conocía sobre la fruta, además de las cosas con las que la mayoría de nosotros estamos familiarizados (Adán/Eva, Guillermo Tell, Blancanieves, etc.), hay cosas como la importancia de la manzana en la mitología celta, la Isla de Avalon en el folclore artúrico y de dónde proviene el término "la Gran Manzana". Por supuesto, cuando se trata del cristianismo no tenemos idea de que la manzana era en realidad el fruto prohibido del Árbol del Conocimiento.
Lo confieso: no sé de qué demonios trata esta canción. Me basé en la vieja regla de Reuters: dile al lector lo que ves. Creo que Dylan and the Band la tocaron dos veces como máximo en Saugerties, en la casa Big Pink o en algún lugar de esa zona (mi conocimiento de los arcanos de las grabaciones de Dylan es menor de lo que podrías pensar). Es una de las canciones que me atrajeron de las grabaciones de Basement Tapes, pero es todo sentimiento y no hay letra, en cierto modo. Cada versión tiene letras significativamente diferentes, pero igualmente sin sentido. Melodías baratas, letras inacabadas, improvisaciones fallidas… sigue siendo un misterio por qué Dylan quiere escuchar esta canción en particular, en el estudio de radio con Mary Travers. Sabemos por los productores Fraboni y Robbie Robertson que Dylan apenas intervino en la creación de The Basement Tapes. En su autobiografía Testimony (2016), Robbie Robertson no dedica demasiadas palabras al álbum. Presenta el proyecto (como de costumbre) como una idea propia, confirma que algunas grabaciones han sido ligeramente pulidas con sobregrabaciones (una parte de bajo de Rick Danko aquí, la pandereta de Richard Manuel allá) y sugiere que Dylan no tuvo más participación que la de conceder el permiso, pero esta canción quedo grabada en la memoria de Dylan.
Fast Car, Tracy Chapman |
El éxito del álbum llevó a Tracy Chapman a ganar tres premios Grammy, incluyendo el de Mejor Artista Nuevo y Mejor Álbum de Folk Contemporáneo, solidificando su lugar en la historia de la música. Sin embargo, lo que realmente distingue a este disco es su capacidad para conectar con las emociones más profundas de sus oyentes y ofrecer una visión sin adornos de las luchas y esperanzas humanas. Con el paso del tiempo, Tracy Chapman no ha perdido su relevancia. De hecho, la claridad y honestidad con la que Chapman aborda temas como la pobreza, la desigualdad y la lucha personal, lo han convertido en un álbum atemporal. En una época donde la música pop a menudo se enfoca en el escapismo, Chapman nos recuerda que la verdadera belleza de la música radica en su capacidad para reflejar la realidad y ofrecer un consuelo genuino.
Más de tres décadas después de su lanzamiento, el álbum debut de Tracy Chapman sigue siendo una obra maestra, todo un testimonio de cómo una joven armada únicamente con una guitarra y su voz puede tocar el corazón de millones de personas y dejar una marca indeleble en la cultura.
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The Writ, Black Sabbath |
Sabotage es el sexto álbum de estudio de la banda de rock inglesa Black Sabbath. Fue grabado entre febrero y marzo de 1975 en los Morgan Studios de Londres bajo la producción de Mike Butcher y del propio grupo, y publicado el 28 de julio de 1975 bajo el sello discográfico Vertigo Records. El disco fue grabado en medio de una batalla legal con el ex manager de la banda, Patrick Meehan. De ahí el título del álbum, ya que según el grupo, estaba siendo saboteado en todo momento y recibiendo golpes por todos los lados. El sonido del disco es más agresivo y pesado que anteriores trabajos debido en parte a eso problemas legales que espolearon a la banda a exteriorizar la rabia contenida.
Precisamente, la canción The Write trata sobre esa experiencia sobre los recursos legales en los que se encontraba inmerso el grupo durante la grabación del álbum. Geezer Butler afirmó en una entrevista a Dan Spstein: "En la época de Sabbath Bloody Sabbath, nos dimos cuenta de que nuestros representantes y nuestra compañía discográfica nos estaban estafando, así que, la mayor parte del tiempo, cuando no estábamos en el escenario o en el estudio, estábamos en las oficinas de los abogados tratando de librarnos de todos nuestros contratos. Estábamos literalmente en el estudio, tratando de grabar, y estábamos firmando todo tipo de declaraciones juradas y todo eso. Por eso se llama el álbum Sabotage, porque sentimos que todo el proceso estaba siendo totalmente saboteado por toda esa gente que nos estaba estafando".
The Writ es una de las pocas canciones de Black Sabbath que fue escrita por el vocalista Ozzy Osbourne, ya que generalmente era el bajista Geezer Butler quien se encargaba de ello. La canción ataca brutalmente al negocio de la música en general y es una diatriba salvaje dirigida específicamente a Meehan ("¿Eres Satanás? ¿Eres un hombre?"), con Osbourne revelando en sus memorias, "Escribí la mayoría de las letras yo mismo, lo que me hizo sentir un poco como ir a ver a un psiquiatra. Toda la ira que sentía hacia Meehan salió a borbotones". Durante este período, la banda comenzó a cuestionarse si tenía algún sentido grabar álbumes y hacer giras interminables "solo para pagar a los abogados". Algunas versiones de Sabotage contienen una pista corta oculta titulada Blow on a Jug que comienza a un volumen muy bajo, 8:15 después de The Writ.
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Hole in the Sky, Black Sabbath |
Hole in the Sky es una de las canciones más destacadas del álbum Sabotage, publicado en 1975 por la banda inglesa de heavy metal Black Sabbath. Esta canción nos habla sobre una interesante maquinaria de acero y se sumerge en temas de desesperanza y búsqueda de escape. La letra comienza con una imagen poderosa: el narrador observa a través de un “agujero en el cielo” (Hole in the Sky), una metáfora que sugiere una búsqueda de significado o salida en un mundo que parece cerrado y opresivo, en lo que parece ser toda una crítica social sobre el declive moral y cultural de la época. El tono oscuro, marca de la casa, imprimido por Black Sabbath, es utilizado para explorar no solo la lucha personal sino también los problemas más amplios del mundo.
La canción comienza con un riff contundente de Tony Iommi, cuyo tono pesado y oscuro es característico del sonido de Black Sabbath. Este riff, acompañado por la sección rítmica sólida de Geezer Butler en el bajo y Bill Ward en la batería, crea una atmósfera de urgencia y poder mientras que Ozzy canta sobre la percepción de un agujero en el cielo, un concepto que se presta a múltiples interpretaciones. Algunos pueden verlo como una referencia a una brecha en la realidad, una apertura hacia lo desconocido o incluso una metáfora de la desesperanza y el nihilismo. Las letras de Hole in the Sky son ambiguas, lo que es típico del estilo lírico de Butler, quien a menudo entrelaza temas existenciales y apocalípticos en las canciones de Black Sabbath. La idea de un "agujero en el cielo" sugiere una ruptura en el orden natural, una falla en el tejido del universo. Esta imagen puede verse como una crítica al estado del mundo en la década de 1970, un período marcado por conflictos políticos, incertidumbre económica y una creciente preocupación por el medio ambiente. En este contexto, el "agujero en el cielo" podría simbolizar una advertencia sobre las consecuencias de los actos humanos. Musicalmente, la estructura de la canción es relativamente simple, pero está diseñada para maximizar su impacto. Después del primer verso y estribillo, la canción se embarca en una breve sección instrumental antes de volver a la estructura inicial, reforzando la sensación de una marcha implacable hacia un destino desconocido.
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Tears of Rage, Bob Dylan |
El sencillo Albuquerque pertenece al sexto álbum de estudio de Young, Tonight's the Night, publicado en junio de 1975 por Reprise Records. “La característica más notable de esta canción es lo disciplinada que suena la voz de Young”, escribe Johnny Rogan en The Complete Guide to the Music of Neil Young. “Es como si se hubiera vuelto completamente sobrio, aunque la letra habría sonado igualmente apropiada si la hubiera cantado completamente desafinada”. El álbum se grabó entre agosto y septiembre de 1973, pero su lanzamiento se retrasó dos años. Alcanzó el puesto número 25 en el Billboard 200. En 2003, el álbum ocupó el puesto número 331 en la lista de los 500 mejores álbumes de todos los tiempos de la revista Rolling Stone.
"Albuquerque" es más que una simple canción, es un viaje onírico por el desierto estadounidense, una exploración de la mente y un retrato de la América profunda. Musicalmente, "Albuquerque" es un collage de sonidos que evoca tanto la soledad del desierto como la intensidad de un viaje psicodélico. La guitarra de Young, con su distorsión característica, crea una atmósfera densa y opresiva, mientras que la batería y el bajo marcan un ritmo constante y hipnótico. Los arreglos de cuerdas añaden una capa de melancolía, contrastando con la energía cruda de la base rítmica. Líricamente, la canción es un flujo de conciencia que oscila entre la narración de un viaje real y una exploración del subconsciente. Young pinta imágenes vívidas del paisaje desértico, de las ciudades que atraviesa y de los encuentros casuales que tiene en el camino. Sin embargo, estas imágenes a menudo se ven ensombrecidas por una sensación de desorientación y alienación. El protagonista de la canción es un buscador incansable, un alma perdida que busca un sentido en un mundo caótico. Sus reflexiones sobre la vida, la muerte y la naturaleza humana son a menudo oscuras y pesimistas, pero también hay destellos de humor y de una cierta aceptación de la condición humana. "Albuquerque" se ha convertido en un icono de la contracultura, resonando con aquellos que se sienten marginados o desconectados de la sociedad. La canción ha sido interpretada de diversas maneras, desde una crítica a la sociedad estadounidense hasta una exploración de la psique humana. La referencia al consumo de drogas es evidente, pero la canción va más allá de una simple celebración de la sustancia. El viaje a Albuquerque se convierte en una metáfora de la búsqueda espiritual, un intento de trascender los límites de la realidad y encontrar una conexión más profunda con el universo.
A pesar de haber sido publicada en 1975,
"Albuquerque" sigue siendo una canción relevante en la actualidad. Su
poder evocador y su honestidad brutal la convierten en una obra maestra del
rock and roll. La canción ha sido versionada por numerosos artistas, lo que
demuestra su influencia en la música popular, una obra maestra que ha resistido
el paso del tiempo y que continúa inspirando a nuevas generaciones de músicos y
oyentes.
Comenzamos este álbum muy fuerte, el saxofón estridente de Run Away With Me entra en tus auriculares y te deja sin aliento, es una forma muy audaz de abrir un álbum, pero el estribillo es más audaz. Carly Rae Jepsen, una mujercita diminuta, se cierne sobre ti como una diosa encarnada, el bajo marca el pulso y ruge, con la mano extendida, te invita a huir con ella, a dejarlo todo, a rendirte a su música, esa es su apuesta y la señal es el saxo ardiente en los momentos iniciales de Run Away With, ya que te proporciona una señal atractiva de lo que vendrá, ni siquiera necesito hablar de la calidad de la producción porque habla por sí sola, nada parece barato aquí, y sin embargo, todo se siente perfecto por sí solo. La promesa que el álbum nos presentó en la apertura se construye a medida que nos encontramos escuchando la animada canción principal E·MO·TION, cargada de teclados de buen gusto y percusión poderosa y aunque parece que es necesario esperar un poco para entrar en él, el sencillo principal I Really Like You es igualmente divertido como su pequeño video musical, especialmente cuando el coro golpea con ese bombardeo láser de sintetizadores. El álbum sufre una pequeña, pero, afortunadamente, breve caída en su calidad, Gimmie Love es posiblemente la canción mas normalita, al menos en la lista de canciones estándar, si bien me gusta el ritmo de la canción, en el sentido de que parece una pieza complementaria más sombría a la canción principal en términos de producción, la canción falla en su combinación instrumental y vocal ligeramente redundante. Esto nos lleva a All That, el segundo sencillo del álbum, realmente no pude meterme en este tras su lanzamiento, y aunque ciertamente funciona mejor en el contexto del álbum, siento que es un demasiado tibia para tener el verdadero peso que busca, dicho esto, sigue siendo un corte agradable y, lo que es más importante, este, junto con los temas anteriores, son necesarios para la progresión del álbum.
Ahora, podría hablar de todos los temas individualmente, pero a este ritmo los mantendría ocupados todo el día. Sin embargo, hay una razón por la que he profundizado en estos primeros cinco. Boy Problems es donde E•MO•TION pasa de ser un disco pop refrescante y prometedor a uno verdaderamente notable. El tramo desde Boy Problems hasta Warm Blood (¡son seis temas!) es, a falta de una mejor descripción, espectacular. Los estribillos, coros y estribillos están construidos y entregados de una manera tan brillante y memorable que son motivo suficiente para alabar este lanzamiento hasta el cielo, es interesante descubrir que, después de All That, todos los sencillos principales del álbum ya se han utilizado, es casi como si supieran cuán asombrosamente se mantiene el resto del disco. Boy problems es de los mejores temas de E•MO•TION, que cuenta con un ataque reflexivo y en capas sobre la perspectiva de persistir en relaciones sin sentido con hombres superficiales (¿podría ser esto en respuesta a todos los chicos a los que Jepsen proporcionó su número de teléfono al azar en Call Me Maybe , tal vez?). No es de extrañar que Sia aparezca en los créditos de escritura, me alegro de que una de las mejores compositoras de música pop preste su talento a una vocalista que me gusta, ahondar más en la plétora de momentos memorables, adorables, sorprendentes y poderosos que se incluyen a partir de ahora sería una injusticia para la clara idea de que cualquiera que esté mínimamente interesado en la música pop necesita escuchar este lanzamiento, así que os dejo que lo descubráis vosotros mismos.